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王功权被陈年自传到哭 然后叫停对凡客投资

※发布时间:2017-11-8 14:09:57   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  “赋予他们的种种品德中,他们遗留给我的只有一颗多情的心。但,这颗多情的心,对他们来说是幸福的源泉,对我来说却是我一生不幸的根源。”

  结过两次婚,坐过两回牢,管理过两家著名投资基金,创办过一家声名显赫的房地产公司,进行过一场声势浩大的“私奔”。一个商人,一个诗人,一个理想主义者,一个主义者,他是很有得写的。

  “如果不触及心灵深处,我不愿写;但要坦诚地回顾,等于把我这些年的心完全重新咀嚼一遍,很苦。特别是把情感重走一遍,太了。”王功权说着,又点燃一根烟。

  离婚、再婚、私奔,在他过去人生里,最不可触碰的部分就是情感。他怕内心,也怕伤了。四个人的爱情故事怎么写,六个人的兄弟义气怎么写,太多人、太多事、太多在意,他不敢写。

  王功权看过陈年写的自传体小说《归去来》,并认为这是他读过最好的商人写作。这是一个从童年讲起的人生故事,关于寻根、和解与重生。陈年说,自己写这本书时,大哭过好几场。

  书里是一个赤裸的陈年,渴望与众不同、渴望接受挑战,这样的他,能带领一个企业持续稳健、甚至是枯燥的前进吗?王功权很怀疑。因为他自己身上有相同的困惑:一旦事情到达顶峰,他便迅速兴趣。

  雷军向王功权为陈年辩解,“你可以理解为,他(陈年)进行了这一场历练和反思,就相当于是治疗,他已经把自己的心理问题治好了。”

  但在王功权看来,成长给一个人烙下的印痕终身难以磨灭,他最终还是没投陈年。“后来大家开玩笑,不如别给我看那本书了。”王功权说。

  陈年因为剖白过去而失掉了一笔投资,那么王功权呢?他说如果自己写回忆录,就要按卢梭写《录》的子去写。

  在卢梭功成名就、烈火烹油的好时候,书商他写自传,他因担心触及时人。等到《爱弥儿》出版,,卢梭一逃亡,写下了《录》。他披露自己“可憎的缺点”,但也不乏为自己辩解。

  王功权会为自己辩解吗?他归来创业,和青年人一起创办的新公司青普旅游刚拿到4000万A轮融资,如果投资人看到他的自传,会像他当年看陈年吗?

  “赋予他们的种种品德中,他们遗留给我的只有一颗多情的心。但,这颗多情的心,对他们来说是幸福的源泉,对我来说却是我一生不幸的根源。”选自《录》第一章。

  过去的人生无法回望,那么构建一个理想的人生也是个优质的避难所。除了欲写难言的回忆录,王功权还想过写小说。一部商侠小说,男的英俊、女的漂亮,不知怎么就赚了很多钱。但最终还是情感重于,友谊超越其他。主角在爱情面前,把所有都放弃了。

  经历2011年一场为期42天的私奔,辞去鼎晖所有职务,王功权回到家和第二任妻子又生活在一起。2013年初我见到他时,问他现在婚姻生活是否开心,他沉默半晌答我,“你为什么会这么问呢?我们在一起生活还好。”

  但做王功权的太太,看上去仍是一种不错的体验。即便是从下午两点一直谈到晚上八点,他仍表示,要回家吃饭。

  2013年9月那场变故,发生在他女儿婚礼后的第5天。婚礼在浙江绍兴举行,很隆重,他和前妻生的女儿很漂亮,冯仑、潘石屹等“万通六君子”悉数到场。他还把合影发了朋友圈。

  三日回门,还没乐呵两天,来了。那天一早,太太要开车送他出门,已在门口等着。他握住太太的手,告诉她“别害怕”。

  王功权被关在第三所。12个人一间,挺宽敞,住大通铺。他的室友以小偷居多,还有一个吸毒的,一个打架斗殴的,一个职务贪占的。大家处得颇融洽。

  他80年代末是坐过一回牢的,两相比较,觉得真是进步太多。现在“里面”整洁,吃饭管够。每顿都给两个馒头,大馒头还蒸得特别好。

  我猜测进去的事儿,他也没遇上过。如今管理严格了,“里面”很少打架。大家每天也无需劳动,偶尔有个活儿,都争抢着去干。“叫谁去干活,谁都高兴得够呛。因为可以出去遛达,再抽根烟。”王功权回味。

  多数时间,王功权都在读书和。所每个房间都配有二三十本书,看完还可以去图书馆换。大多是世界文学名著,巴尔扎克、雨果什么的。王功权在里面看了三四十本大部头的书。对他来说,有书看就好过多了。出来后,他还和薛蛮子交流过在“里面”的读书。

  只是新添了高血压的毛病,他的牛皮癣也加重了。好在现在所的医疗条件也不错,这块服务外包给一家互联网医疗公司,每天都有医生给他们量血压,提供药品。

  他在里面,外头的日子还要过。经济不成问题,只是女儿刚回国结婚就遭此变故,让他悬心。这时潘石屹主动站了出来,给“大侄女”安排了工作,王功权很。

  132天后,王功权被取保候审。2014年6月28日,他首次公开露面,是去参加潘石屹儿子的婚礼。

  出来后,王功权的每次公开露面都挺受关注。今年7月底,他出席一场活动时表示,自己也要投入大潮,创业去也。“从哪儿来回哪儿去,还是回到商场老老实实的赚钱。”

  2013年见面时,我揶揄过他,他这么个人物,混得连名片都没了。这回他拿了张名片给我,印着“格瑞德投资”董事长。没听过的公司。据他说,那是2003年和冯仑分家时自己成立的。他和前妻共有,离婚时,他把股份都给了前妻。

  他却说投资基金是不干了。在这行干了近20年,重复过去的生活,对他这样诗人性子的人来说,想想都觉得。最多是像薛蛮子那样,做个兴之所至的投资人。

  那就只有创业。当今中国的创业大潮着每一个人,包括一颗55岁的不算太老的心。当年六兄弟闯海南,在房地产的蛮荒时代,凭着一身江湖匪气掘金,固然也是豪气万千。但王功权心里总有一点缺憾,觉得那次创业“太不专业”了。

  而如今的创业,不管是国际化程度、技术应用还是规范化运作,都与当年天壤之别。当一种全新的体验摆在面前,王功权就会本能的冲动,想去试试。

  但55岁,纵然仍是我心澎湃,毕竟也是老之将至。王功权想起当年,在万通做总裁时,他才30多岁。每次收购一家企业,里面要是有50多岁的领导,他一定想法子怎么给劝退掉。现在,自己也是这个年纪了。

  “过了48岁,先是发现眼睛花了。你思想再先进,花了就是花了。这是我第一次开始想老的问题;第二就是发现记忆力不行了。以前说一遍就记住的事儿,现在得用笔记,还转头就忘了;第三,假如再有些病症,就会有很多不得已的地方。”因为多年的牛皮癣,王功权今年住了5次院,每次都要住大半个月。

  既然认老,便要和青年在一起,以免被时代抛下。王功权这次的创业项目青普旅游,虽然是他策划和张罗的,但他只任首席战略官。只是当惯了领导,身边人也习惯了把领导的座位让给他。怎样调整自己的角色、既对团队有价值又让人觉得舒坦,对王功权还是个挑战。

  青普是藏传佛教的发源地之一,他开始想注册“伊甸园”,不让,笃信藏传佛教的他就拿这个做了公司名字。王功权出了450万,是第一大股东。第二股东是杨雪山,出了400万。

  杨雪山是王功权前妻的弟弟,曾经是潘石屹在万通时期的合作伙伴,其后又和王功权一起做过网校。

  于是便导入到文化艺术度假中心。山清水秀的地方租民宅盖高档客栈,这是王功权的老本行。一个客栈20多间客房,暂定一晚1500。除提供一般度假服务,还有10类文艺、体验课,诗、书、琴、画、花、酒、茶,甚至学术、民俗不一而足。

  “有人说这么高雅的人少,我说不是,越土豪越装。”王功权对这次创业很有信心,想用一年半的时间先干10家客栈出来,做得好就开始搞加盟。完全按风险投资的模式做,未来计划上市。

  他有两个发心:一是让中国的有产阶级也装装高雅,别老被人叫土豪;二是让艺术家和知识有个价值变现的平台。

  王功权一说要创业,投资人都热情地捧钱过来,但也有很多人向王功权表达了失望之情。在他们看来,这并不是有多大社会意义的事儿,不过是为有钱人服务。也有人说,你现在停下来,还算给大家留个不错的印象。贸然创业,就不怕失败了声誉受损吗?

  “我倒没把自己太当个事儿。都说我成功了,可我没创办出伟大的企业,也不是亿万富翁。回头看,我觉得我步伐挺散乱的。我只是更注重自己的生活体验、情感体验和生命体验。人的本性是最难改的。”王功权说。

  我们去楼下给王功权拍照。本就阴沉的天,一下子雨就到了。害他淋了雨,我们都怪不好意思,他倒是不以为意。我们一起躲在屋檐下,他摘下眼镜,擦镜片上的雨水,说,“不急,我喜欢雨,总觉得雨是很浪漫的。”

  那时IDG正在考虑投资一家公司,林栋梁想投,王功权则有疑虑。那家公司的老板有点意思,不管谈什么,永远是面带微笑。虽然最终在王功权的下,投资没有达成,这位老板也没生气,还是和大家处得融融洽洽。

  王功权想“这人怎么脾气这么好、这么好”,有一次就问他“是不是”。他说,“是,藏传佛教。”后来就把洛桑介绍给王功权认识。寻找的王功权一见,便信了。

  见王功权有,一直希望他可以跟随自己做职业。看他又去创业,便和叹道,“看来功权的还不到。”

  “他不会觉得回顾有什么意义,都是空。此刻你是N,一小时后你就不完全是N了,因此N根本不存在。”

  这是玄而又玄的佛理,王功权信的这一派,也很重,就是。他的,每年至少三分之一时间是闭关的,在、山谷或是哪个僻静的地方一坐就是几个月不出来。

  也有考试。把袈裟浸入水中打湿,再穿上身开始。干了便脱下来再浸,如此往复四次,不吃不喝。袈裟四干,便算过关了。

  又有检验时是否腹吸的法子。用一根空心的软管插进,另一头放进水盆里。者要在呼吸时把盆中水吸进来、排出去。如是几次过关。

  还好还好。现在拜大师这么遭嫌弃,我不愿意听到过于神奇的事儿发生在他身上。精英拜大师惹出物议纷纷,王功权则不以为然。在他看来,人天然需要教,精英是有更多机会接触大师。

  十丈软红里打滚,有人需要创业导师,有人需要情感顾问,有人需要仁波切,无可厚非。那么,仁波切到底能解决我们什么问题?

  “没有。我认为惑的问题会伴随人一生。除非死了;或信了,说什么是什么;或成佛。”王功权说。

  他又讲,汉地的“惑”,是对问题的看法。藏传佛教里的“惑”,则是对死亡的认识。通过、闭关,不断逼近死亡状态。如此来认知死亡,放下对死亡的恐惧。了,便不惑。

  时针指向晚八点,相对而坐,我已看不清他的脸。偌大办公室里,他手中点燃的烟是唯一光源。猩红的火灭间,乳白的烟弥散在里。轻不可闻的一声,一段烟灰坠地。(来源:《中国企业家》 文/李春晖)

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