今焦作市县月山镇皂角树村南边竹林中的地上立有一块“竹林七贤亭遗址”碑，高约二尺、宽约一尺。碑阳面书“竹林七贤亭遗址”、落款为“宣统己酉年立”，碑阴为粗糙面。
魏晋时期，“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎曾经三三两两或两三个人游历这里。因为这里的南边不远处有汉明帝刘庄派人为五女儿刘致修建的“沁园”遗址。成千上万亩的竹林郁郁葱葱、遮天蔽日、含山林之气、合隐逸之风，北依太行山，南邻沁河水，自然优良，楼台亭阁应有尽有，富饶、幽静、。汉明帝将女儿刘致婚配给东汉开国元勋邓禹之孙高密侯邓乾，并为其在沁水之北修建园林一座，名叫“沁园”。女儿刘致特别喜欢这里、多居住于此，她“沁水公主”的名称由之而来。虽然，汉明帝时离竹林七贤同游的时间相隔一百多年，但“沁园”还有遗迹、遗物可寻、可看。另外，这里北部、东部、西部太行山中有很多宫观、泉河鱼虾，并且这里地上水和地下水汤汤不断、鸟语花香、百姓善良、民风淳朴，令人流连忘返、或得鱼忘筌、或宠辱皆忘、或赞叹不已。
七贤爱竹。竹者重节，节者为信，所以竹子代表重节、重信。竹子“为梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一，竹林比喻人们亲密的友谊、相似的虚心、正直特征，把“竹林”加在 “七贤”前，成为“竹林七贤”，十分恰当。难怪唐朝李商隐咏出“……七贤宁占竹，三品且饶松……”（《垂柳》）、明朝王铎写出“……古今余冷泪，兵火剩残生。抚竹沁园好，吹箫铁岸清。扶危诸志在，肯自味洲蘅。”（《移居》）和“事事悲歌旧不同，七贤此处有遗风。”（《野王》）；难怪中国文学艺术崇尚的飘逸雅淡、自然传神之美都与竹、与竹林七贤有关。人们把嵇康比作凤竹、风竹、把阮籍比作玉竹、雨竹、把山涛比作佛肚竹、把阮咸比作露竹、把刘伶比作酒竹、把王戎比作篁竹、把向秀比作晴竹、把吕安比作斑竹，意趣非常。
竹林七贤在这竹林中、看竹亭下喝茶、赏竹、品竹，就竹笋小菜饮酒赋对，听鸟鸣“丢、丢”、溪流潺潺、竹林里几阵欢歌笑语；有时闲卧竹床，任竹风畅荡相伴入眠；低徊于此，流连忘返。
据当地老人说，宣统己酉年间这里立“竹林七贤亭遗址”碑的时候，竹林七贤亭已经没了，光知道这儿以前有竹林七贤亭。据“大事记”载：清朝宣统二年，竹子开花。当时的村保长张澄怕时间长了竹林七贤亭遗址不好找到，特立“竹林七贤亭遗址”碑。有民谣戏称“竹子开花猫下蛋，宣统只坐两年半。（比喻很少见的事情）”1969年，为了节约用水，丹河局胡局长组织人力开挖地下渠道，竹林七贤亭的地基被挖，石块都被砌到渠槽上了，这块石碑却被保存了下来。据记载，乾隆年间，竹林七贤亭旁边竹林茂盛，其中一根被称作“竹竿王”的竹竿有碗口粗细。当时这片竹园的主人张明（邑庠生）引用宋代惠洪的诗称赞“竹竿王”：“平生风骨自清癯，高节长身老不枯；爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。未见同参木上坐，空余石於菟（於菟，古代楚人对虎的称呼）；戏将秋色分斋钵，抹月拨风得饱无。”
县月山镇皂角树村的张明德先生今年83岁高龄，1950年，他在平原省（今称河南省）省立师范学校（位于新乡市中心）上学时就写过一首有趣的、有关家乡“竹林七贤亭”的“八竹叠翠诗”（也称变体宝塔诗）：
“ 竹竹皆有看竹亭，亭下看竹陶冶情。养成斑竹如椽大，游人如在画中行。家家流水门前碧，户户香界篁为屏。竹林摇翠无艳阳，竹林七贤进竹亭。”全文八句五十六个字共含八个“竹”字，填在特定的图格里。
在“竹林七贤亭遗址碑”附近居住的百姓中还流传着“竹鸡”招商的故事。清朝末年，天津经销门帘的两个商人来河内县清化镇预定蓝割线门帘，他们先到牛磨村，生意没谈好，便顺着魁星楼往西经竹园胡同来到皂角树村。这条竹园胡同中间是、两边是河。北是南利河和竹林，南是浇竹园的支河。这里水声潺潺、行人不多，很清静。两个商人走过竹林七贤亭后，听到竹林中有竹鸡（一种比斑鸠稍大的深褐色小鸟，当地俗称死虼蚤儿）“丢、丢、丢，丢、丢、丢”地叫个不停，并且绕着他俩飞来飞去、不肯远离。两个商人欣赏鸟鸣的同时，不由得摸摸身上带的财物，发现钱票丢了。于是，两人急忙掉头往回找，地上很多竹子的落叶，两人瞪大眼睛仔细寻找，不久在离竹林七贤亭不远的地方找到了钱票。两人由惊转喜，高兴地说：“这鸟儿，真好！”两个商人随后来到皂角树村南头，找到张全赢等几户做竹货的谈妥生意，共定了一千多丈蓝割线门帘、预付一半儿定金。天津商人临走感慨地说：“你们这里人好，连小鸟也是好哩，下一年我们还来你们这儿定货!”客商的钱财失而复得，在场的人都说他们沾了竹林贤人的正气、灵光。
《》、《史记•货殖列传》中都有太行山麓“多竹”的记载。多竹，有关竹的文化可谓源远流长、深入。心里有竹、地里有竹、诗词里有竹、言语里有竹、器物里有竹，这里的人犹如生活在竹海，与竹结下不解之缘。千百年来，这里的百姓兴修水利，引水灌溉，辛勤栽培、护养，使这里的竹林成为中国北部较大竹林区。多姿的竹世界、发达的竹编业、悠久的竹文化为当地经济发展、百姓收入增加，发挥了重要作用。据皂角树村张敬宝先生说，抗日战争期间，由于日本兵放火焚烧，的竹林严重；解放后，竹林又恢复生机、蓬勃发展。现在，由于各村镇土地开发、盖房、挖土等原因，竹子被恶意砍伐，竹林在不断消失，以往常见的碗口粗细、直径近20厘米的竹子现在几乎见不到了。皂角树村张明德老人说：“现在村里和几位离、退休老人正积极筹钱、组织人员在“竹林七贤亭遗址”附近修“竹林七贤亭”，努力让这一历史文化景观得以再现和延续。”
像“竹林七贤亭”、“竹林七贤亭遗址碑”等竹文化是县的特色，竹海是的自然景观，竹子是的根、魂，愿她生机勃勃、青春常在。
作者简介：梁文栋，又名，就职于焦作图书馆，河南省作家协会、中国楹联学会、河南省图书馆学会会员。
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